di STEFANO DE FIORES, smm
Il corpo eucaristico è lo stesso formato nel seno della Madre, per cui, dicono molti autori, il sacramento è ricevuto dalle sue mani.
La fede e i sacramenti sono indispensabili mezzi di contatto salutare con la carne vivificante di Cristo, con i suoi misteri, con ciò che egli fece e patì.
Tommaso d’Aquino ci offre una visione sintetica del rapporto corporeità-Eucaristia nel De Veritate 27 a. 4 ove sottolinea che, essendo l’umanità di Cristo causa strumentale della nostra giustificazione, questa causa ci è applicata spiritualmente per mezzo della fede e corporalmente per mezzo dei sacramenti perché l’umanità di Cristo è anima e corpo. Perciò il più perfetto dei sacramenti è quello in cui il corpo di Cristo è realmente contenuto, cioè l’Eucaristia. Gli altri sacramenti partecipano solo qualcosa di quella virtù per cui l’umanità di Cristo opera strumentalmente la nostra giustificazione. [continua]
